【癸巳类稿】十二 - 俞正燮.pdf

原相上篇孔子三朝,少關云竞取人以狀舜取人以色文王取人以度文具大戴史記儒林列傅云太常撰民年十八已上儀狀端正者以補博士弟子有古法也鄭語言周王恶角犀豐盈而近童固章昭注云角有伏犀辅豐盈皆賢明之相周王不知相人法不本舜文王以狀色度取人之意以致王道息滟唐李摸亦有頭鼠目之儒者立不依搬聖人而徒傅合荷郫取悦固之人登有當哉荀所古聖覺皆是表非其陋其言美者乃似人失男子之度其禽不肖正合相人之法相人者左傅有内史叔服荀子史有姑布子唐史又有居公許贺等又相熟布衛青皆王侯在漢書藝文志相人法書流傅之前固有也叔服叔孫敷量下杜敬注云

之相法刚美惡定矣歷觀古術皆有所出古聖人或由之以致邱見主人日辨士也其U孵其鼻空大其睫流舜文王孔子皆用相人法不可非也读黄意以器宇勝人天下後世莫能摘其非翻通儒而骨饰不如志其多見毁獨非以相富贵不悟人性至物各得人一融故還於物微之之日休又何取於皮而氏之也黄盏悍而拙矣孔蓑间之荀卿一本作開之办人

中種梦未種而先定其名也非相者日是馬之子為马雞之子為以其稚知之非相法也日以其知之亦出相形而得也见其種而知其物見其人而不其善恶是必見人而不察其官記其容止者也然则辨種者可為氏道而難不辨麥者言也今夫見桃樹者知其實甘兄梅榭者知其實酸夫桃奥梅之樹非有甘與酸之理可推也見雁者知其南北之信島而无獨雁以信庐之時見马蟠方逃也一三尺童子能知之日是壁粘者何以知之以向者食而知其甘酸數其南北而拂其故觀其形而知其性也若非相斯食而桃之甘食瓜而梅之酸指鳥而告人日是亦羽族何有南北之信以鼠婦而難長不其本微不齊其末智不若童子矣光驗者聖人自為其難者也朴人之法聚人後人

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