【纯常子枝语】一 - 文廷式.pdf

纯常子枝語卷 萍衡交廷式撰:春 于蓮三老木正后则聖本朝朱文 正對 到世宗有言逆心必求道有言志必求 非道此皆梅尚書之精义不可以其偽而之 西洋用恒星年故所重在節氣中國用太陰年故所重 在朔望此根本之不同者也既重朔望以二千九日三 十日為一月平分二一十四氣以十五日二十一刻 八十四分奇写一亦所以倾民事也授時歷明知定 氣而仍以恒氣注歷者益御此意江慎修力主西学以
注其下亦足借任之職掌也 榮記子女缀猴也言舞者如猴也乱 男文之卑或為優按經言子女不言乱尊卑 似认矣離言狗雜楚招魂篇士女離坐乱而不 分是此類也 乘就止义引禮文嘉云三網君為臣父禽子 夫為妻纲六父有善請有族人有昆 的有親師長有朋友有鹤按他書未有言六者 三稠六皆於服見之師長尝友無服而有心 純常子枝語卷一 及哭之所師無當於五服五服弗得不親也
候之士可知以為孺悲所學故宜為侯之士矣又 鄭注離記云今大夫服醴逸与士巽者未得而備聞 也鄉意亦以儀禮篇名特题士體知之王聖 云禮自天子以下無等若然孺悲當時但學戛體 足矣既特言士裘禮非无等也 祭義之本教日孝一葡实孝之大羲孔門之微言 其言仁羲體信皆由於孝與有子言孝弟人之本若 合符契宋儒言人性中只有仁羲有孝弟可不 知本矣性以孝為經斯百世不易之道中国之奥天地 舆立者在此若但言仁羲则端之學夷狄之行亦米 