【璧水群英待问会元】十三 - 刘达可辑.pdf

臣道門出處陈逸名流業立意端士无心於退.汤带鼎來可以就矣必待三而後从吾以是知君子无心於必進齊言不用可以去矣必待而後出書吾以是若子无必於必退夫儒之有進有退惟其時之何如耳時之可爲也吾不得必从退時之不可也马不得必从進權於義理之可否斟酌於天命人心去留而又楼度从三鋼五典之典,可以仕则仕可以止则上可以出则出可以處则處得進退之正者故二

有一二未節吾恐興之居者非濟惡之人保身之徒者肯俯首來哉偉伯夷伊尹出處.愚開之士君子之制行亦惟知進退存亡不失其正而已不必日深山第以世而後知耻不必日嫩衣赢馬以物而後之知指是以為耻者也从听者必變於久从明者必移於幽用舍行藏介然自安出處語默居然自信如伯夷伊尹之行雕不收以望孔明之全體然皆能以身而的風俗者也伊尹處莫学乐道耕莘乃其素志然救時拯世之念勃勒于中於是徘徊五就见可而進使世之嗜利無耻者處之则是非不

法祖嘉献國朝礼為法.國朝以禮贤为法帛安車相壁从八之下而君子或出而濟世泽民或愿而毓德修行清風凛漂为世可敬王昭素若行怪之人也愛民一語給書御昇陳希夷若幻惑之流也致治数言有君政魏野逸行復之春秋微代之周易要南山三支绅力白衣召命而不應草之問猛袍之内清節榮耀至今猎起歆慕

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