【璧水群英待问会元】十七 - 刘达可辑.pdf

壁水群英待问會元卷之四十四儒事門子荀子揚子文中子韩子名流業立意發端子不可苛.人有常言古者人物青以苛後世人物待以恕吁是固然矣昔夫子当春秋之末以扶持正道為巳任而至於仁管仲惠子詩書錄秦春秋進楚學惑馬夫管仲子產不過春秋人才秦楚大不過夷狄之國而聖人有取者盖潭厚亦聖人用心而况灰學者乎夫在人精别於之間在已略墨之外恕已而青人此学者之通患非一日矣夫自孔孟而下大道不

人不皆陳良也明經博以記問名關西孔子其人也經術颜子衆偉之應對以悟顯宗室颜時與予之世非隆古人无全才隨其所就皆足自見彼有一善足者前世皆翁然推許如衛道尊師立言垂訓自孔颜而下惟孟丁一人孟子以還未易多得有若希希聖之子焉如之何不恕其小疵而推許之哉代而下有孔孟出以道自任而典端得以不且時至春秋非然少正卯之徒也自孔子者作而教有所宗主當時及門之士如颜之服師之書绅信守不渝故孔子之教卒赖

其書不能遂减其理未若與端肆起而吾道遂無休明之日也秦默以來子百家之書更见送出其意皆欲自重其學也皆有疾視吾道之心也而仁義樂之理終不為是而上之人有所執以為治下之人有所視以為學带王之治难不見於天下帝王所以安民治国之本未遂湮没者是不在六藝之科抑勿與進之知上有所執以马治武帝表章少力下有所視以马學董仲舒抑去端之力武帝之功湖大而仰舒之功不亦大乎法祖品本朝欧陽唱道.木朝奎呈祥文開治前乎肚也承五代之波士習垢玩文氣委祖黄帝肇造區

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