[三才广志]一·吴珫辑

【三才广志】一 - 吴珫辑.pdf三才嘴記卷二一 司 总語 天道 太 極 大極者無無臭之中有简至極之理是為造化之 品粟之根在天地天地中有太極如户有如衣有 其也在为物则萬物中有太極如木有根如有概 立其本也之無邪中漠无朕之中萬物森然已具之有 邪當初元无一物而不可究結其為理也至高而不遗於里 至而不雕於傲至精而不於氣至神而不滞於物天 地間未生者生未发者无不生死其間也如辰居周子太極圖 法 静 坤道成女 物剪 陽 乾道成罗 代 此所無極而太極也所以動而陽静而陰之本體也然 非有以雜宁陰陽也即陽而指其本體不雜乎陽而為吉②此。惡男女之分也事离物之泉也此天下二動所以扮交錯 而吉悔各所以生也惟里人有又得大之精而一有以全乎 0之月首也是以一動一静冬臻其而天下之故常感通于 寂然不動之中孟中也仁也感也所如也之用所以行也正 也義也寂也所司也之體所以立也中正仁義潭然全體而 有所不能遠关君子之戒謹恐所以此而吉也小人之 放僻那侈所以此而凶也天地人之道各一也楊也剛也仁也 所谓以也物之始也陰也杂也義也竹习也物之終也此 易也而三極之道立焉實一。
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