【天主实义】二 - 意利玛宝.pdf

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天丰義下卷 利瑪實燕胎堂戴拌 第五篇排輪翘六道戒殺生之说而揭齊素 正志 中士日人類有三般一日人之在世生而非由 前则死而無遣後矣一日夫有前後與今二世 也则吾所福於今世皆由前世所為善恶吾所断之日其意美其為言不免玷缺也沮惡有正道笑 用正而枉平既没之後门人火嗣其者彼時 加之六道百端言辑書經數年之後漢人至其 國而傅之中國此其來歷殊無真傳可信宝理可倚 身毒微地也未班上國无文禮之教无德行之風 國之史未之為有无足以示普天之下哉中士目 觀所傳坤奥萬國全圖上應天度毫髪无差况又耄 自歐巴入中华所言佛氏之國間見必真其故附人及身云為其家子述其家事以微其 有之記之者必佛老之徒或佛教人中國之後 方萬類生死泉多古今所同何自佛氏而从 好 那具門齊里廣溢可記千卷萬句而不克記前 第以及畜類得以記而迷之平夫語 谈以斯市井或有顺 順之者在英俊之士辟雍摩序之 間當万理之有無不笑且之鲜矣中士日言 人魂在禽獸之體本依前但其體不相改泥不
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