【南雷文定五集】二 - 黄宗羲.pdf

南雷文定五集卷三 仁和門下欲學沈廷芳訂 休寧:後學程志隆戟刑 光師山日了一生書不无種穆疑團至此不 释然不觉信手出大抵於儒先疏无不一一抵 悟者誠自知獲兵斯交亦效存此疑團以侯後之君 子倘干载而下有掠子心者乎不背毅蒙先師收之 孤苦之中而赤之有得职视劉門 知其學者亦狗小 近端隙乾初所著於先師之学十得之二三恨交臂.
仁仁不能智中焉而巴故日一一陽之為道 之郎须臾不戒慢慎獨之事成之即中位育之 功至是则刚柔不偏而粹然至美实戳之即孟子 充盏才之功成之而後知性无不善也非是原始無 性至成之而足耳又云性之善不可见分见氣 情才故中庸以喜怒哀樂明性之中和孟子以侧 盖惡解是非明性之善皆就氣情才言之彼言既 發之情才出於桑有善有不善者非也又云人.本无所天理人欲恰好虎 處即天理其主于無微者 非也乾初學不合於儒未背師門之!
梧祖理川众覺惹皆世其學母葉氏乾初書卓 举不喜理学家言受一之心勿善也鞭去 遂四十年不開其後與同邑祝调書消论不守 章句乾初辱之已同问學於山先師深痛米學 之支罐 邮見于解色乾初括席背一隅三反逮先师 蔓莫得其造書而击之惊然而喻取其四十年所 不開者重之期又格格不能相入遂見之著乾 初禮尤精其心之所安省變通古禮而於凶禮 尤痛地理惑人為天下兴端之祸其于发朋一事稍 乖必正色相告不為站息屠陵圻徽文母乾初 