[带经堂集]十四·王士禛

【带经堂集】十四 - 王士禛.pdf新城先生以漁洋著海内者凡五十餘年盏皆 生之文殆 殆為詩掩而不知先生之詩實得文而益 澜 之正 所以然 则未不一大抵本於中之自得而神明變化放 古人非徒行墨字句間跨多而關靡故维鋪陳排 比曲折淋漓要必其悠然之使人往復流連而 不能自已而後可詩古文之至記曰樂之隆非 極音也清之瑟朱而疏越壹倡而三欺有 音者矣觀先生叙唐賢之什恒言有盏而 漁洋文集序法傳更以為文之法讀其詩而詩之法俱传故日 先生之詩得文而益昌也彼世之事诗古文而 疑先生文為詩掩者又知诗者哉門人程哲敬 題是人必萃其淑靈和清之氣以生故往近者數 十年遠者至数百年而後得一興馬若唐之李白 杜甫之放詩韓愈柳宗元之於文是也文始於六 經聖人之作承之以丘明馬仲舒谊向班 固诸賢而後昌黎柳州出而其傳诗始於經之 三百篇承之以屈子之骚蘇李曹柳陶謝之五言 至沈宋子昂源明畫古今之體而後李白杜甫起 而集其盛则夫李杜韩柳非百年而一生者乎 其間王維孟浩然高適岑参章應物李皇甫温 之徒人世而世不恒有厅數十年而一生
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