【带经堂集】十四 - 王士禛.pdf

新城先生以漁洋著海内者凡五十餘年盏皆生之文殆殆為詩掩而不知先生之詩實得文而益澜之正所以然则未不一大抵本於中之自得而神明變化放古人非徒行墨字句間跨多而關靡故维鋪陳排比曲折淋漓要必其悠然之使人往復流連而不能自已而後可詩古文之至記曰樂之隆非極音也清之瑟朱而疏越壹倡而三欺有音者矣觀先生叙唐賢之什恒言有盏而漁洋文集序

法傳更以為文之法讀其詩而詩之法俱传故日先生之詩得文而益昌也彼世之事诗古文而疑先生文為詩掩者又知诗者哉門人程哲敬題

是人必萃其淑靈和清之氣以生故往近者數十年遠者至数百年而後得一興馬若唐之李白杜甫之放詩韓愈柳宗元之於文是也文始於六經聖人之作承之以丘明馬仲舒谊向班固诸賢而後昌黎柳州出而其傳诗始於經之三百篇承之以屈子之骚蘇李曹柳陶謝之五言至沈宋子昂源明畫古今之體而後李白杜甫起而集其盛则夫李杜韩柳非百年而一生者乎其間王維孟浩然高適岑参章應物李皇甫温之徒人世而世不恒有厅數十年而一生

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