【小仓山房文集】十 - 袁枚.pdf

小詹山萨艾集卷二十公生明唐袁收子才或問公生明子之言非之治人也罩精竭思公矣而人不治靡相之治國也引經法古公矣而国不治以是观之公安能生明袁子日子亦知夫子之所公非今之所公乎大公省對呼私而言之也必先知何者之私然後知何者之公所私者非貨利而巳也自自智弥不知以為知私矣俗矜廉嫌好勝秋头喜功名之已出他人之我先私氣質之學術之偏私矣私即不公不公不明貨利之私

其私人日言私其占之人不自其私又喘若人之志其利私而為之代遂其利私呼何其公惟其无有已之見你萬事萬物无不文理密察以惜之於至当公之所明自生马或日子之言公是矣 A 明呼之其明者所常流于明也刻刻何明平其所不也明也當即昏也夫明者明舆不明當了然易矣大而尚且焉非民月之明容光必照然容其业光则照不容其光则不照也若夫火粪润中營營然照之爾大學日在止於至善明平所當止之處故日明彼貿然执摘不巳指是不如止 N 於邱偶之鳥也固默之不若也而得之明乎

佛省九流之一家命韩子開佛太迁白傅佛大思折裳者其北朝高之乎谦之之言日佛省九流之一家耳夫儿流者君子之佛之非佛自者也倘必欲灸除而攻之奚能笑必然予以之不待人攻也惟其自自知放者無所不至而所以自衛與人者亦無所不周天有非其力而可以美食者乎佛知之故茹素有非其財而可以者乎佛知之故火化有民而可以留

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