【经韵楼集】七 - 段玉裁.pdf

經韵模集卷八金壇段玉裁若膺潜研堂文集序古之以别集自見者多矣而多不傅傅矣而不能人傅且人矣而或不著其傅而久久而著者数十家而已其故何哉盏學有純淡淡而文叉有工拙之不等也古之神聖賢人作為六經之文垂萬世之教非有意於禽支也而文之工件於造化请于百家皆取一端以有言而言之有用者固多言之偏致流者亦多矣自章之學盛士乃有志於文章不知文所以明道面

迄今中西麻法無不如指掌至於累朝人物之兹行事之是非疑似難明者大典章制度昔八不能明其當否者皆碰有定见蒸先生致知格物之功可淡矣夫自古儒林能以一成名者旱合泉而精之殆未之有也若先生於儒者應有之無弗智無弗精其學国一於正不参以老佛功利之言其支尤非好篇古交以自雄壇站者比也中有所見髓意抒寫而皆經史之精液其理明故语無突其氣和故貌不矜跟其書味淡故條而無好之失法古而無摹仿之痕辨而無器攘被之智淳古澹泊非必求工非必不求

王懒租廣雅注序小學有形有音有羲三者互相求一可得其二有古形有今形有古音有今音有古羲有今羲六者互相求一可得其五古今者不定之名也二代篇古则漢禽今漠魏為古则唐朱以下為今聖人之制字有而後有音有音而後有形學者之改字因形以得其音因音以得其羲周官六書指事象形形聲會意四者形也尊注假借二者形者也音與義也治經莫重乎得义得羲莫切於得音三代小學之書多不傅今之存者形書文為之首玉已下次之音書廣韵之首集韵

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）