【汪子】二录汪子三录 - 汪缙.pdf

汪子逍書做 始余年二十餘居里中爲文里中人共 初慎心相引重晦明風雨往來相樂也因是允被所前契若 故汪大神汪明之翠皆徙往復而大尤喜余文既余北游 十餘年允初通書為言大每得余塞上诸詩案 卧滟頭之來告大绅之耍大种所著書百五十年文人所 未有不可无傅將一一夏寫次第刑行之先以所為序跋寄 余定及余還自京師允初亦残揭明之在相與概念往 事求問大绅遣書莫得也诸君為學出人于儒佛大指欲撤 丽家之藤而通其其所講于文者各不同莫不根理要 有會于古大绅最長于论亦最年先于朋游中最為老師
余及上下其麒當時亦徒用丈相取貨非能 其义追極于二君所天人之際者今第刻傅其書以慰 作者平生之完余後死之青若其学是非後自有緹雨 考定之者非余所敢同私余又以悔明之之殁未遗往 收其業而允彻書至今未击出於世為可悲也嘉崴士 年竣火乙亚夏四月朔後五日長洲王芭孫書於揚州园
德川流大德敦化孔子其之矣此其為天地之道可以 天地之化而不過曲成萬物而不與彼二氏已外 之矣其可引而内之乎内之忆其孔子之学者此也我孔 子道之傅實在颜會思孟周程张君子君于皆能契 能也敬以管之乾坤合德也知先行後乾知大始坤作成物 也 翁天地萬物之理至不可恶至動不可乱也其于小 孔子之道及颜會思孟周程張之蕴定道之傅其為學勤 炎至矣其為功于孔子也大矣河汾之學知變化不乎中 人事修天地鼎蓝天地之性河汾其知之矣金貉光立乎 