【刘礼部集】三 - 刘逢禄.pdf

劉禮部集卷四傅日親親之殺尊賢之等禮所生也春秋緣醴义以致太平用坤乾之义以殿道用夏時之以觀夏道等之不著義將安放故分十二世以需三等有見二三世有聞四世有傅间五世若是者有二義焉于所見微其于所聞痛其們于所傅間役其恩此一義也于所傳間世见乱始治于所間世見治進升平于所見世見治太平此又一义也由是内处之治明王化之施罗之文曾愈微而春秋之化益腐世愈而春秋之文盆治甚至西狩獲麟于春秋本奖而之以

可知也古之造支者二书而連其中之王易之六交歸于乾元用九而天下治要其終于未志商亡也詩曹一正一變極于周亡而一終秦誓一終商泰誓傷周之不可復也商须示周之可典也夏時察大正以修王政修王政以正小正德化至於隼而推原終始之本其興日正月敬戒其亡日十有二月春秋起衰乱以近升平由升平以極太平親至于凡有血氣而推原終始之正其端日元年春王正月公所位箸其成日西狩獲麟故日治不可恃鸣隼蕉麟也而商正于是建矣乱不可人学于東方于十二月哎禮部集人卷四

三科侧中通三统或日通三統者新周故朱以春秋当新王也夫制新王之法以候後聖何以必于會日因香史之文正以避制作之祖之所逮聞惟曾禽近故據以禽京師張治本也聖人在位如日之乎天萬國幽莫不里照庶物蠢蠢咸得命舜禹湯文武是也聖人不得位如火之麗乎地非假薪蒸之不能舒其光究其用天不生仲尼离古如長夜春秋是也故日歸明于西而以火乏舜禹湯交武之没而以春秋治之雌百世可却也故夫子受命制作以禽托空言不如見之行事博深切明故因史記而加吾王心焉而孟子以為春秋者天

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