【齐物论斋文集】二 - 董士锡.pdf

齊物文集卷二芷進董士晋螂書記碑記墓表碣興林仲赛書月前蒙示居所奢古文百戴十篇歸而之數過上者日禮下者口推事物斐乎乎何其之葡而文之富也士后凡下之林慕為古文受法于師有季掌兢恐其未足吕明道軌不敢妄有所能足下之文而無日也聊自其所知于足下開之言者日人毅八之具也古之君子取其仁义禮智之端性命之理聲不肖之彝博而約之百傅之于言而為教此言之所目重也多乎後世衆設不真于初故有大言焉有小

愈氏之言日非聖人之志不敢存又日仁義之人其言如也菱立言之法也而瑚琢文其未也夫為文者如治器规骤之不遵不可目言工治器者恶奇巧彼奇巧者日不工恶其俪规而巧不如即规而樸之您也夫道猬规乐也文巧也规架不可而巧则班枝不乎规築而能其巧者乃眞器之工者也優平道而能神明于其法者乃真文之至者也不赞而其繹其气其音意不中道不中大小已其言而求理其是荷為言而日耳其不巽平浮言者何哉足下疆勉言行求道若不文崔者很承目為文之法相敢郁目斯言貨之士锡白一人斋物篇离文三-

嘉十八季七月有酒其下者凡十人而都横相视怡雷連竟日而不忍去此境為之郭人為浣雲為圖目纪之命之日槐寺秋其地其事其時示勿总也夫此十人者居不必同所遂不必同方而一日背集于是亦通事耳而相与低回弗焉百成斯圖其可念也百余遂為之記馬晋魚夢遂山圖記因也緣也果也释氏之言也二夢之占载在禮經其兆應果無方乎先知之神動乎四體其端倪果无自乎夫勿命之三宗者心吾知其為存為眷為察矣心之精為神融

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