【濂亭文集】四 - 张裕钊.pdf

赚亭造文卷武昌張裕剑廉卿辫司馬相如封解文世皆識司馬相如封文以為余以不然相如之篇此正以武帝之封禅耳其書亡皆龙激儒荡之以封之其篇首罔若淑而不昌睛逆失而能存陳義而末乃歸之汤武至尊不失解舜在假典省關可以知其已逃大漢之德而以禽度越成周人之觀之以篇誠然邪抑亦使人悟其不然者邪且写朗者以求龍利也求龍利不及身

傷夫婦之道苦也其序亦相如所自篇皆跪解非實事也封禪文以封禅也言之重马之覆马恐也若是太史公故巫稠之以與詩之風棘無者也且太史公韩退之之智出於後之人也遠矣太史公以比之詩大小雅而韩退之推以万豪之士而之届原孟朝之列相如誠者而二子言之若是哉登非以其指遠其文寶足以上嗣風雅而庶乎家父凡伯之流者哉自王迹熄而诗亡離骚作而文之士興泊於有漢風流行溢作者彌罗然其調皆原於三百篇之其用意皆至深遠識無苟之者也以其識世

三江乎三江班氏志篇最先亦最近之然要不能以無失也而近世之说者率墨守班氏以為不易刚信漢人而過者耳夫漢人之说誠近古而得寶矣然必以其實孜之孜之而得其寶是誠古人之説也吾徙之宜也孜其實而不得甚者與寶相背屎古之说吾未之敢徙矣然则何以放之远以禹真之言與就者所之地孜之而已按之禹之其所之地而合得之矣按之禹之其所之地而不合其说失之矣吾故有取於帘八氏以北江中江南江傅於郭景之以岷江松江浙江禽三江者写得其实也景人廉事遣文卷一

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