【八指头陀诗集】一 - 释敬安.pdf

詩歌僧律所戒而寒山以之度世唐時俗尚吟咏亦 音獸言人其翠以接引之也寄師兄幼誓出家然 指求法精進甚苦初不識文字忽有薏悟通曉經有 宿然癖於詩自然高五律靶似岛姚合比 之寒山禽工湖外樸士大夫兴之莫能崇奉檀施 也故得全其孤潔自吟自赏而已使有刺史求見之 何而能留國清乎夫法尚應舍何沉言語然世尊相好 妙音皆示見供人赞仰生人信向汇平生求工文 信為逐末矣既見所题以告學者丁亥開月戊
薄序 自晋以來交勝至唐诗勝趙宋理腾而释家均隨世有 拔萃之秀就詩之唐僧詩不能王李六朝僧詩 无愧睦唐後盆靡矣益法支公兼文理以為詩齊 已人徒事吟咏故也謝靈運孟头无業慧者圆 之所尚业者退之所由然雙言不以 切法篇薏為業乎知业之善響不善盆知業有善有不 善也其理非趙宋後之理其詩非趙宋後之詩也吾 鄉多詩僧詩不勝余僧定不勝余而寄們和尚以慧業 故不由識字自然能文寂之争相傳钞欲其省便 心八指頭陀集亨
舊序 余識寄師十餘年矣见则口吃吃吟其詩一字未安推 敲竟日故其詩日盆進而集且日盆富矣寄師盛年 武网白香吾邑王湘箭雨先生其詩宗法六朝卑 者亦似中晚唐人之作中年以後所交多海内聞人詩 格岩不主故常殿乎有興郡王特角之意湘中固 多詩僧以余所知未有勝于寄師者也自癸酉年始至 戊戌年止共得詩十卷其前五卷义帘陳伯考功校 刻行世卷六至卷十余写之刻有為前本未者余 仍選得數首附後補凡牛年而功寄師往來粹人 人指頭陀龄集宇 