【皇明经世文编】七十五 - 陈子龙等辑.pdf

鼎明經世文卷之一百七十六 -一華亭宋微璧尚木,徐孚遠間公陳于龍队于周立動勒卤杜甲泰端成黎悶張文忠公文集疏裴孚敬正典膛点孝子之至莫大乎尊親规之至莫大乎以天下券伏惟皇上應天顺人嗣登大寳卵勒張文惠集正典證平露堂

敢以為然也夫天下堂有無父母之网哉臣厕立清朝癸情痛心不得不為皇上明其事,日禮非天降也非记地出也人情而已矣故聖人人情以制禮所以定親决嫌疑别显同明是非也夫潢之家帝来之英宗乃定陶王濮王之子當時成帝仁宗無子皆预立為皇嗣而之於官中是尚為人後者也故師丹司马光之施从彼一時可今武帝是帝已嗣孝宗十有七年此从崩組而廷臣遵邂訓奉造訊迎取是上人骥大税非以天下者平露堂皇明經世,

皇叔父思固不能无疑也今聖母之迎也皇叔景则当以君臣禮見恐子无臣母之義禮長子不得劫為人後况典獻王惟生皇上一人利天下而為人後恐子无自滟父母之義故在皇上航武宗而得崇其则可嗣孝宗以自滟其觀不可或以大不可绝为者则將孝宗平武宗乎夫航奥嗣不同而非必父死子立也漠交帝承惠帝之後则以第宜帝承昭帝之後以兄皇明經世漏若必强奪此父子之规建彼父子之號然後谓之正典 1三平露堂

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