[四书朱子异同条辨]十五·李沛霖李祯

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专题
四书朱子异同条辨
类别
经学儒学

【四书朱子异同条辨】十五 - 李沛霖李祯.pdf四蕾米子奥同 子翠第九元二十章 難成 在川 恐 章 不 成 到多 M 浓人之进学怀 Z 子罕言利舆命典仁 罕少也程子日計利财害义命之理微仁之道大歡 V.之义人以衰頭仪如说遵義仁只者便不 益理不之理亮便只限云命底字美美使要 奉至可所言是管量不字物時术義之人种 大以者仁知亦事早有和和生义 便数委有字少仁只命是簇是仁處又不 言之大以便間之之如幸掉而便日药成 仁之而雾氧有都春類止着了遵是利火特 人不至通言此使基只也這那其利物不地 爸便惟終者者等人近便是是一利親不是成 九自使质是天病不世更都字术去以模利 子不火人氣之出去胡使不临便不有种和保面 罕把事也所來第氏人筑界剪说義上義所就 富等美理其百着物那了而割 事齐聖蒂赋命理子事食求缘俊前就孔若 了使人興只是见都丈乳爱他其了到子覆 人宇而人是如之族使了所是君孟运基党 问存言難者一何踢例人齐以简只子襄易著行周行先面 利難吾計道 信四非有同义作怎益矣不静利不命其是较 之卦教不大安一多仁罕当到便可有就说置 道昔人言全處事世者言以明房仁二而利子 言者者雙便有心火仁利道仁在天行售日 胖利故怪暴食靠叉事者禽日学命仁人来 源尤門力利自日門以心子:者之体不有 洽瀚详人凯氏如家不人其易罕力命知可仁 九姜命記也子之處利記故者井 办汉我具共 子者之之有有学皆之也義使不只不称 罕天原罕常背利利盖龄之人是肯詹椎术 理罕勿言言本心是平和去不贱不知有 之言軒者者於也育生一以利舞得後行费 丰公者熊利詩利聖利所部装面底斯高面 电非氏命書故人心言言而效,物委君仁後 利奥日仁便以便如仁致害事之而葬其 近者門易是證不姜不此竟利也
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