【群言沥液】四 - 梁显祖辑.pdf

翠言證液卷之四 古宜梁礼足夫氏 朱子日坚人不言命凡言命者 省皆為采人言也到)无可奈 小何處始言命如日命也是為景价 説 如 日有命是為子瑕設聖人用之则行合之则 藏未到无可奈何處何命如下一等人 不知有命又一等人知有命循自去中人 以上便安於命列 到得聖人便不消言命 真西山日颜子所樂春道程先生以非由今觀
丘山日按零之万祭以斯民苦之状傷 之情 上建於天應其成有所開垂念之仁 而降雨泽以延民闲耳後世此證不傅而在 位者遇有旱膜之斯民之无告往往假 端之街為祈之事合方士用符见指斥怒 c 甚至殺書物命民财 财昌天之功以.布爵觉。。
则有之矣在未問有主人散麻散散翔於 族戚朋友之文也今一反是族戚朋友為之 奠是以族戚朋友而代主人之所自也主 人為之散麻散散是以主人而擅族战朋 友之所自備也此避不知始何脖古所野於 触者其此疆之乎且近世葬日奢月靡富 人家 一日至享數十家之奠自陈破至葬数 日問大牲小性 创割狼籍且百干許鬼神情状 人情不相遠鬼而无所食发何今若此不! 