【焦氏澹园集】五 - 焦竑.pdf

焦氏集卷之十二青茶耿師差人到得教尺為慰承術至今貿已極以某觀之非学術之賀乱大抵志不真識不高也其合下學時原非必為聖人之心非真求性至命之心靳一知半解与以得意於榮利之塗雄於愚不肖之林已耳愚一二明者扣以安身立命一着鞭展轉支吾莫知置對此時能返

請有以喆之為恶無碳也為善獨有碳乎為善罐有着心也為惡不有着心乎以被所托意出宗禅宗无是也内典云无我無作無受者善惡之本體云耳未常谓惡可為善可去也又云善能个品别諾法相於弟一義而不動.

梦芬為短長第垂人而開其捷战佛晚出其旨舆琵舜周孔無以者其大部虐县之矣所言本来无物者即中未发之中之意也未鬓云者非機去喜怒求樂而属未发也當言怒無喜怒当哀乐无哀染之開也故孔于懂懂往來爾思而目天下何思何於幢懷街來之中而指何思何虑之體此非佛法何以當之顧學

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