【了庵文集】十三 - 王岱.pdf

楚湘潭王岱山長著 答友學 得教卸足下役格致用功不作一毫偏見斯 道幸甚 但六二数不可合道不同不相為谋既 不 同用亦 各兴弟二教體用一理之為非然弟非出 盖指道之大原寶如是耳道者先天人為名天 人里萧然所二教皆後世强立門户名色始分 n
也亦是耳则三教體同彰明较落矣請又言其用 自来新二氏者其无用不可强同予吾儒余三 浆同處莫于用道氏绝 聖智剖斗折衡此即义皇 不藏 不卯無為之治佛 氏大慈弘普度印古帝王 限 民如修樽施濟衆若以立言各殊即體用實 则之都會省或水或座總至甸而為各有 一會可平如札云佛 氏理有精干吾儒容或有 之然非有加也特吾儒所有之物孔子當日但未赐 盲裕文集 尺嶺
也余亦取譬如一間屋吾儒住久道把門精修理 一香义把門修理一番門精各模一新主人到 底一窗足下即破成見莫把二氏看得即吾儒 原行之理似今日懿定吾儒参以二氏實落做去何 假見人行不翼子方人子日賜也贤乎哉夫我 则不最員交规切似不妨直也 尺旗 