【牧斋有学集】十七 - 钱谦益.pdf

收齊有學集卷三十六塔路憨山大師曹溪肉身塔院碑我海印憨山大師以天路三年癸亥冬十月十三0 坐化于曹溪故宗伯宣化萧公嚼韶州守张翼轮建塔院造影堂葬有日矣五年乙丑侍者善介侍泉緣固雨富道奉迎靈龙空鹰山五乳拳下少年惑千青白局家言撤路魔出龛如舊浮供南康推官銭啟忠以私淑弟子世卜善地以妥師需弗墨食不克葬南海弟子劉起相為瑞州推官瞻禮悲泣復奉龙

集较警卒业乃記最後因而次之日昔者世尊娑羅樹間灰身減度分舍利為八分阿已下礼多用火光三琳人诚師子比丘遭罹王難恐端學起故傅报以為信此土六传至于大鉴衣止不傅而留肉身于末俊此何故哉衣之所傅者信也衣器而已矣有器则有手争斯璃璃斯盗盗斯殺皆器之為也北宗立大通六祖又立普寂為七祖南宗分神會二又立神會為七祖雨家之伊端已肇从此矣時代久争滋多佛所人號者必将相挺锋起大知其然故日衣止不傅命如止衣者所以止

而香泥上之漆葉護之又淳復干楊柳為官之何為也哉自唐先天二年迄崇藏癸未計一千年我山大師復以中肉身住持曹溪大之後现工身而為説法然後知後五百法城颓倒神贩之徒蟆岭之子為爭為為盗為發者不得以信器為口實大鉴留衣之旨益信而大師現身法坚固光明属大證明于千午之後丽交光不之傅信不可也赐呼法運衰微統要滋以借譜系以欺證正令受大和臭之席翻谓翠揚應布混吐血之报转相今也戒恩歸然慈嚴交仰不言而不

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