【伊川易传】二 - 程颐.pdf

周易上經伊川易傅卷之二粮虾坤序卦有大者不可以盈故受之以嫌其有既大不可至於盈滿必在損物而居地之下谦之象也以崇高之德而處卑之下之也故大有之後受之以地卦坤上艮下地中有山也地體卑下山高大之亨君子有終有亨之道也有其德而不居之人以谦自處何往而不亨乎君子終身不易自卑而人尊之自晦而德光此所君子有終也在小人有終君子志存乎達理故樂天而不內充故退而不矜安乎象日亨天道下而光明地卑而上行有欲必競有德必伐使勉慕於亦不能安行而固守不能有終也程全書所川易傅一濟當喬際此明谦而能亨之天之道以其氣下祭故能化育莴物其道光

可蹦也君子至誠於而不焚有悠也故算光卑也而其道尊大而光自處难卑屈而其德寶高不可加尚是不象日地中有山谦君子以夏多盆集物平施地体卑下山之高大而在地中外卑下而内鶴高大之象故几也不云山在地中而日地中有山言卑下之中赢其崇高也若言崇高蕴卑下之中则文理不象皆然觀文可見君子以多盆篡物平施君子觀之於事则衰取多者增寡者物之多寡以均其施與使得其平也象山而在地下是高者下之卑者上之見抑高下捐過盆不及之襄以施初六谦君子月陟大川吉初六以柔處又居一卦之下爲自處卑下之至嫌而又也故日能如是者君子也自處至谦衆所共與也用涉险難亦无患害沉居平易乎何所不吉也初處而以柔居下得无逼於乎日柔居下乃其常也但 T MF 见其谦

已鲜矣况有功可尊乎使知之善勉而之若矜負之心不忘则不能常久欲其有終不可得也唯君子安履順乃其常行故久而不乃所象日君子萬民服也有終有終则吉也九三以剛居正能終者地此交之德最威故象静特重能梦之君子萬民所服也繁云而不伐有功而不德厚之至也語以其功下人者也德言威禮言恭也者致恭以存其位者也有而不自人也德言威禮言恭以其德言之则至盛以其自處之禮言之则至恭此所矜伐有功而不自以喬德是其德弘厚之至也言以其功而自以下於也夫也者谓致恭以存其位者也存守也致其恭以守其位故高而不危滿而不溢是以能終吉也夫君子履谦乃其常行非為保其位而為令名君子令名而也哉亦言其令名者万之故也之也而言存其位者盏能致恭所以能存其位言谦