【河南程氏遗书】五 - 朱熹编.pdf

杨进道鐵河南程氏遣普第十九伊川先生語五問格物是外物是性分中物日不拘凡眼前无非是物物皆有理如火之所以燕水之所以至君臣父子間皆是理又問只一物見一物遗便见亦可通又問如公物一部字解多是推五行生成如今理亦只如此得理否日须是求難顏子亦只能開一知十若到後來逹理了億蔑著工夫如何日荆公舊年说話煞得後來却自以爲不是晚年蒸支離了問古之學者己不知初心時是要己是要人日须先己方能及人新民以明德新民初學只是己鄭宏中云學者先要仁仁所以愛人正是倒却問日新有進意抑只是無意日有進意學者求有益须是日新問有所念怀恐愛患心不得其正是要无此數者心乃正乎日非是无只是不以此勤二程金蕾一遗曹十九中華警局聚

道亦自不汤武知至至之只是至其道也荆公云九三知九五之位可至而至之大煞客事使人臣常此心大乱之荆公言用九只在上九一交非也六交皆用九故日见龍无首吉用九便是行健處天德不可首言乾以至刚健又安可更物先為物先则有祸所不敢天下先乾順時而動不過處便是不首六交皆同問胡先生解九四作太子恐不是卦舞先生云亦不妨只看如何用当贰则四交只作得三百八十四件事便休地做储贰使九四近君便作储贰亦不害但不要拘一若執一事则三百八十看易且要知時凡六交人人有用聖人自有聖人用贤人自有人用我人自有人用學者自有學者用君有君用臣有臣用无所不通因問坤卦是臣之事人君有用處否先生日是何无用如厚德戴物人君安可不用小人利不不可一概夫陰助陽

可以兵其君安有此羲又很若此太史公有七十萬案未知是否则今日便是獨夫容更留之三年今日天命未绝便是君也人臣子然書亦自云之若林三年之中肯容武王如此便休得也只是大普一篇前序云十有一年後面正經便说惟十有三年先儒妄遂轉觀兵之先王無觀兵之事不是前序一字却便是後面正經二字却先儒以六老陰八喬少陰固不是介甫以進君子而退小人则是聖人旋純陰只取河圖數見之過六则一陽生至八便不是純陰安排羲理也此且定除陽之敷便说得理九六只是取纯阴純阳惟六或以小畜臣畜君以大畜君畜臣先生云不必如此大畜只是所畜者大小畜只是所畜者小不必指定一件事便是君畜臣臣畜君皆是追简道理大小用陈璧中答吴國華書天在山中云便是芥子納须彌之先生正