【朱子学的】二 - 丘濬.pdf

朱子学的卷之下環上睿仲深编啊儀封張伯行存先重訂上達第十一朱子日聖人只是理會下学而自然上達朱子日太極者理也陽者氣也動舞者所乘之機也氣行而理亦行太極立则陽動静而兩儀分雨儀分则赐變合而五行具五行者質具於地而氣行乎天者也下子攀钓卷之下朱子日天地之間一氣而已分而為二则爲脍陽而五行正谊堂

东子日金木水火土虽日五行各一其性然一物又各具五行之理不可不知五行之序木马之始水爲之路而土爲之中又日天地生物先满以及重润水火二物在五行最輕清金木次之土最重朱子日盈天地之開莫非太陰阳之妙聖人於北仰觀俯察遗求近取固有以超然契於其心矣,問木栖便是人心之至理朱子日事事物物各有簡是道理之極至或日如君之仁臣之敬便是極日此是一事一物之栖總天地萬物之理便是木极朱子日動静相循如環無端而聖餐之學必主乎静盖火正官宝

是羅其分之殊而其理刚未不同朱子日天下之物无一物不具天理所寂然不動成雨“遂通者举目无不在焉道之流行發見於天地之間無所不在在上则惠之形而兵于天者此也在下则魚之噬而出于湖者此也其在人则日用之間人倫之際夫婦之所知所能而里人之所不知不能者亦此也造道體浩活无剪朱子日大而天地之始小雨八物之生死遠而古今之世變只是一簡盈虚消息之理朱子日鬼神者造化之神者伸也鬼者歸也以其歸也茶子学的一卷之下 1川1 正馆堂

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