【中峰制艺】董═.pdf

昔人云史有三長日才日學日識痫谓制羲代聖暨立 言亦必具此三長斯所言不失聖賢之旨何學經史 萧子以及百家九流之書凡古人所見罔弗見古人所 聞周弗闻斯能逃型暨言中之意而無會何谓識綫 大半由於學而其識高出千八之上遠萬里之外 且愿深於數百年之後者又非盏由尬學必由懋辣世 務嵩甘苦洞達萬斯能傅聖賢言外之意而無餘 蕴何才其學既博其既高而筆不足以蓬之则 有學識而自人褪之與無學識者等患在无才必也心 所欲言无不可宣之於筆文之曲折與其意之曲折如
道德功業不由制见而其學其識其才無不可 团制義兒 本朝定鼎 國初酒有餘風大都學充 於中而才葬溢协外如干將鎖寶光莫遏治薛 藏立至名公卿類能建大課樹大而孜其登進 之始未不由科则制义眞足写科之累哉先 族证文簡公生於前明成宏正嘉之問弹劾劉瑾直 聲修改武宗實錄成信史其功名固不必由制义見也 詩古文調已中集行世其文章亦不由制羲見 也而制羲之流傅至今者不绝如綫 國朝俞可儀 先生百廿名家制羲中有中制义一卷李交点公企 、二董氏取斯家轮
制义宣可與今日所之制义同日語哉憶讀普就 傅之年父兄師講授制羲必以明文與國初文写 彼习业超俗尚者或且非而笑之非投时利器 就知今日科制羲亦昔之所利器者今又有 非而笑之者矣何如昔所講授不以投時之利否輕 重至科举已自不以科之存鹤輕重也譬如 古近體詩皆非科應制體裁而漢魏唐宋名家梓 傅世間未當稍息非精光洁氣自有不可磨诚省在平 文簡公制羲者亦作如是觀可光绪三十二年崴在 丙午七月族孫金謹識 