【韵补】一 - 江有诰.pdf
誠補原序 吴才老械與藏為同里有連其礼後家同安才老登宣 和六年進士第召試馆職不就除太常丞性時宰厅 通判泉州貂興戊辰葳寓莆陽才老所从造官識之 長鼠豐危冠大帶進止間暇中和温厚之氣醉然見 於色仁義道德之旨然形於言蕨退而日古所 君子儒者非斯人那才老容写藏言擢第後數年不 求官筑室三問中設夫子像古書陈前谢外事凝神 愈以味古訓是身侃侃然常若游洙泗間而揖逊乎聖 賢之前後也则其言兒之可敬愛固有所自哉佐泉著 八翼哺序
罪切而當為美辨切者由其以免得聲有禽云九切而 贿痛消皆以有得聲则當為羽軌切矣皮蒲麋切 而波坡颇皆以皮得聲刚富写蒲禾切矣又如服之 寫房六切其見於詩者凡十有六皆当蒲北切而无 與房六叶者友之禽云九切其見从詩者凡十有一比 皆 當作羽切而无與云九叶者以是類推之雕毋以它 書禽證可也腐儒尚安用為補音引證初甚博才 老其繁重不能行遠於是稍削去獨於最古者中古 者近古者各存三二條其間或略遠而近非有所不 知也才老以王申出閩别時藏日吾書後復增損
重刊歌補序 盈天地間物凡有形必有聲乃自然之理也仰觀于天 若雷霆之號命風雨之吹嘘傀察于地若江河之街激 鳥默之噪鸣无不有聲亦无不有况人干药物参 乎三才其言之出自中五聲而交字叉聲之精者故上 古聖人制為律居以五聲使咸协音設可以被之管 用之家鄉邦國其極至于動天地感鬼神而致雍熙 太和之盛夏有以也詩三百篇之有固不待言矣若 夫易之交象象書之明瓦歌儀禮之i春 秋左傅之歌句語短長率皆協或出于旁 
