【望溪先生集外文】三 - 方苞.pdf

序望溪先生集外文卷四周官辨序而皆同至其伏藏於事物则有聖人之所知而賢者弗能见者矣昔者周公思二王以施四代之政蓄有 H 夜以思而苦其難合者以公之聖而得之之如止其觀宜非中智所及也故周官晚出儒多疑其偶至宋程二子及朱子稽興然後知是書非聖人八不能作盖蕴而得字其運用天理之寶也然三子其大而未当條分

以余之淡见算間足以有明而志承乎二子刚知道智或循能察其心而不以為妄也夫+春秋直解後序始余治春秋惟與學者商而不敢筆之書乙未丙申衰病日滋雁門馮衡南河闻王振聲趣余日凡子所云皆學者所未前聞也子老矣有不静忍使是經之羲蔽晦以終古乎余感焉為著通九十六章分别其條理而二子少之日是誠學者之所治也必合舊節解句释然後蒙士焉而書成凡通所戴悉散于是而不復易其盖余之為此非將以文耀明于世也大懦聖人之意終不可見焉耳其羲非學者

聖祖仁皇帝大知至仁乃前世所罕見也自古忠良尘天之動庸申屠嘉之正直而殺之者漢景帝也宋镇乳世事暗君困於那而危死於非罪者无矣周亞宗亦藉世之君寇平仲以股肱心腹相臣為了所之又久而後以目中不見為疑不甚可怪乎当秉著疾公如寇要結九卿臺垣乘抵隙巧發奇中必欲之死地而聖祖終不惑於言以全公之終始非易所大君之宜記所調聪明睿知足以有臨者乎自古小人橘陷忠長暗味轩欺之迹必待世人亡野史家乘流傅而心序薇暴著惟公之殁斯同士大夫松言柄臣之偿贼

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