【书经铨义】九 - 汪绂.pdf

書經羲卷之八婺源汪秋雙池集同邑後學程梦元余家鼎彝伯校字旅葵此篇主意自在慎德二字然所以慎德工夫在細行必矜所以矜細行者在不押侮不役耳目所以能不侮不役耳目者在凡事之于道意俱照遠人翼物言明王慎德以致物即可颁物以昭德服食器用.M1A1 旅煲非巽物也此一段概言之也若微有動从物则玩

獨似殿切告成德之主不妨正言典辅尊幼君之以婉而人者固不同也惟克商遂通道于九夷八鳖西旅底貢厂垫太保乃作旅欢用訓于王周都在西去東南属遠九夷八鳖遠者而言也通道于九夷八是四裔皆來致貢矣惟西旅所獨以見整方物然已涉珍奇而使人玩於耳目也此節史臣叙召公所以作訓之由三山林氏日人臣之其君必救之从其始始之不救其末将有不可滕救者才通道於外域而受旅鬓之麟四夷闻之將争以珍奇進

其以旅玷也王乃昭德之致于姓之邦無替厥服分玉于伯叔之國時庸展親人不易物惟德其物惟慎德而致遠通方物之貢因聊以德之所致者昭示侯使巽姓之邦懷然於天子之德威用能世守其邦以無替厥服伯叔之國撕兹先王之手澤亦用此庸展展宝家多時為展褪而盆篱親親是以人不以物視物而以德视足以昭示候而使之畏威怀德按侯皆有分器曹經全展参之人旅垫此亦周制所以待新封之國者武王已然事也寳玉亦

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