【东方两大傀儡：裕仁与溥仪】.pdf

辑的新此我們和瞭解日本要比欧各國得深刻清楚,日本此灰的无终件投降固已為其無可我們中國與日本距證最近,九一八日本發動侵路争以來,中國所受的茶亦最烈,固但於後如何澈底改造日本的問題,至今浆纷尚无一致主張,這實在是一件非常逃避的注定之命蓮聯合國對於備軍事占日本本土若干年與解除其武装,已有相當計保舒界和平,否我們然加以單事店頭與解除其武裝,恐仍不能確保其後略思想的不再死危险的事,因為我們後只有澈底使日本改造,才能永除其傅的法西斯的略思想,確孫難免再受毒害,改造本最重的一件工作,就是必敬底改其政治制度,使日本楼恢復燃,我們聯合忠勇將士的血就免白流,們所的損失就雜免白白牲,我們的子為非

的分店,管一楼的管案,只以未排稻香村招牌,即可不受歇粪影馨,在世間仍留下稻香村的根,又是一種可能,因為逝魂不散或借遠魂,天地間是常有的事,我們自不能不切實防,以後惠,何况日本野心者正利用「天招牌,暗中進行裂造『侵略回生] 不如日本天皇做一個名正言顺的傀他反而是愧儡—天身—的偶儡,日本法西斯軍關於第二一生做傀的可—儀—,超來這位假身帝可真够可了,他真篇文章係雨三年前,一個布拉克尼的美國八所寫,現在發表出來,有黄花之感,但今後,給他製造的偽滿洲,呼日本為一親邦,這樣一來,悠簡直成為裕仁天皇的兒子了,這對於研究人侵略之堡滿洲偽,及日本製造愧的方法,操的技,以及其愧之主角儀的事

求天是如何的种以及這神整意念在日本人心中發生如何作用的屑题的股據還受限的研究方法是不科事的,且是不必要的,事是這様的,用分析日本現代至部史的程的方法可以把天神秘的影中分出來的.權的封立的奇特粗,天皇即徒虚名而已,介於天皇於國之間者為有統期機在彼理熊像抵江户的一百五十年以前日本是在德川幕府治之下,這種靠府度是中央之幕府,幕府的治悬像天皇及其他貴一樣的,是由承而深的,這個時期日本的統治權是握研德川家族之手,德川家族乃南本系各族中支服之一,而本系各族俱為以蔚某一個日皇的一個兒子的後裔。