【唯物史观解说】.pdf
序 這本書是我的朋友郭泰(HerBgg Qoe)為他和開的劳勤者作的自然也可以推薦 於用德國話的无產毅 郭泰作了這本書之後有多批家攻他他對於唯物史觀没有了解 我對於這 一層很覺得有解的必要所以特為作這序 我會在一九O三年以新代(Zee)的題目發過我的思想在以前會發達 的過程上道德的命合只在人所的社會粗(郎國民或)内部有無限的價值但 不能無條件的推廣到那級或國民的敢人這個事實上的察現在還很有人尤其由 緣故就把数千年來即自人發達的開始期以來由一切級和网民所識的這個事實 基督教的教師們利用來對付我及我的他們是有名的愛真理的人他們因愛眞理的 世 上的觀察强奪理的作為是我要求我的員在的利上有要的時候不要
實行他們道德所要求的互助的米細那(Kensne)地震之後急赴救助的無者有 許多地方是對立在同一關係上的在這種場合無產殺也是要永與餐本一樣 級的思想却是资本陪級的思想因為脊本把財的救濟作了第一要務 問問被没埋的是富的是躬的只要找得着的他們都救濟了。妨碍了救助的不是无嘴 們相互間自然有互助之可言一方面是想减少工一方而是想增高工的 凡在人不是與自然對立是餐本級與无級在會裹面這檬互相對立的地方他 這雨方 面底要求各各都是要損害了一方面稳能成功的 无產級與餐木級明明白白相散對的時候无產殺對於资本級是不負无條件 资本家呢 的示明真相的羲務的人希望同盟工的努動者把他們工基金的實在情形告知 對於敢人的登本級的
欺同志的可)的意思引用的 在我所曉得的圍内馬克思只有一回引用過這规約底這文句且還是以恶他(他是對於巴枯派的因為他們在万國劳勤同盟 目的上欺不純的同盟員是他們老家的第一任務一) 襄面粗了一個秘密團體他們以為『在秘密團體底存在上在他言和行勤底主旨和(生一)街於离务动者同盟底反版第三十三 被此有真實員不互相信賴是不能把民生主羲的派引到作有力的爭門的 的務無如何都是不行的 但對於一切人(或許還要對於那逼迫我們朋友的警察)在一切情形都守不作假 序 幸且又不能不他在很有價值的思想上面又加上了很的形微了 如果万國勤者同盟规的那個文句是出於馬克思之手我們就不能不他是很不 我這機句話 一定是要使相信馬克思的 
