【民生史观之研究】.pdf
沈序 二十世的革命高潮中『民生史觀一學如日照空光明突 生路 史 命聲中民生史觀實是唯一的急救良劑 起在内外交迫之中國經濟之浸落民些之潤徽欲京其起死同生於革 究研 之 觀混灰於今日一般人每不易分晰明白而澈底了解以致的解 但是民生史觀之學非深奥至不可解之程度以有唯物史 穿翠的附會而起盆使一般人如隧入五里中悄恍迷莫由求 得解 上迹之害礁因唯物史觀之混清乃有此現象因此欲求民生史 觀的了解必须先行晰分别孫中山的民生史觀的學與马克思的
自敏 民生史觀一一名自孫理發明以察於人所共知但是眞 確能知晓 了解若又如毛麟因之一人士對於一民 生岛 生史一之理兒解難解歧莫可尤其是在共極 究研之歌史 力混淆國民革命之理以後的今日 十七年冬開余與伍平一先生(澄宇)時相過適一國際電 社一創刊一國际遗刊一其宗旨為科正海外之理震激草命空 氣於海外挽伍同志任問伍先生追隨孫總理有年為同盟會之基本 努力分子今居上方以主义被曲解假借為以予亦會待系總理 哈訓者酒以正確的理相總予隔算而未教以胎
民生史觀之研究目次 沈 序 自 第一章 民生史觀興物見觀之意义 八 二 民经史觀之意藏 唯物史貌之意义 国 死研之期史生民 王 绿中曲之民生史與馬克思之嘴物史视的同.第二章 民生史观与唯史觀之此理 九 三 二 一 民生史之會源 唯物史之元會超源 四 三 唯物史之物貨的中心 民生史觀之民生為社的中心 一九 六五 物宜為會經海之心 民生為社會一闵民之中心 五