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老子概

老.概子没有尊門學獨立見界的不可以家江現子言生的事就是一我們先生先生一但深刻一點又可以把子字代作家字一般解古人著書必持之有故言之成理卓然成一家言而後可以名之日子書又是何等的拿嚴但是自來可為子的大概是一種派好似今日西洋的浪漫淚—白然哲學派中國的—姚江學派桐城派陽湖派所派者必是表示他學同或思想的一種統系或一種特性而所以成此系成此特性的當然是要經過許多人改正铺充發明的一個人而完成的却有多數人所以孫星衍凡稀子書多非自著大都是他弟子記錄師而加以沉或是這一派思想的總集近人寫經子解题也説人『集一人之著其學初不專於一家子為一家之學其著亦不由於一

老 E 子概第一種桑子天下中所列的有彭蒙田聯顺到墨墨禽滑老惠施公孫数入第二種便是荀子的非十二子第三種便是司馬的六家要指—儒道名墨法陰陽六家—第四便是淮南要聯的二十這都是有系的零星記錄偶然見子姓名若要有具體的分列各以類的便是創始在劉散的7九一如何是九便是儒家青流道家者流陰陽家者流法家者流名家者流墨家者流横家者流雜家者流家者流而小家却在九流以外因劉歆其可觀者九家而已L所以九家到唐朝又分為十七家是儒家道家家法家名家墨冢横家雄家家小家天文家歷算家兵家五行家蒸術家類書家—目之學—明堂脉家({醫術—依四全書子部便分為十四家是儒家兵家法家農家醫家天文算法家術數家蒸術家譜錄家难家書