【韩非子解集】.pdf

車文有萬種百五端丽集二一第五雲王行發館書印務商

序韓非處弱韓危極之時以宗疏遠不得進用目游横之徒倒人主以取利而奸贼民為暴莫可救止因痛嫉夫操國柄者不能伸其自有之權力靳割禁朝野而課治安其身與國為體當日國勢苟不先以非之言殆亦无可為治者仁惠者臨民之要道然非以待奸暴也孟子遵時王以又深切無見之行事為書以著明之故其情迫其言不與國文學子等迄今覺其遗文推仁義而恶言利今非之言日世之學術者人主不日乘威以困而皆日仁義惠愛世主亦美仁羲之名而不察其寶盖世主所美非孟子所仁羲士所言非仁羲即利耳至人主用威唯非宗幼孤得長此则重典之用而张弛之宜與孟子所及開暇明政刑用意巽也既不能行之於韓而乃敢言之非有偏激然其云明法刑救擎生之去天下之翩使强不陵弱衆不暴寡耆老得秦法開

考鑫公武郡齋書志子類法家類韩非子二十卷右葬非撰非韩之公子也喜刑名法術之學作孤五林難十餘万言秦王見其書日得此人與之游死不矣急攻韓得非後用李斯之毁下吏使自殺書凡五十五其極刻无誠惘夫婦父子不足相信而有解老喻老篇故太史公以為大要皆原於道德之意夫老子之言高矣世奥之將欲之必固與之及欲上人者必以其言下之欲先人者必以其身後之之言乃非也此所以皆怪共流裔何至於是殊不知老子之書有將欲歙之必固張之將欲弱之必固强之將欲之必固一傅而為非韩非子集解