【论衡】四.pdf
衡卷十四 状留篇 也。夫如是,而遒足以見不肖之分,高下多少之实也。生三百,大如,游於蓮葉 儒之才,既超程矣。世人怪其仕宦不進,官卑,以才退在俗吏之後,信不怪 之上,三千青緣,巨尺二寸,著生七十生一,七百生十,神靈之物也。故生 留,歷長久,故能明宝,儒之在世也,耆神也。計學问之日,固已年之半矣。意於道,无仕之心。及其仕也,純特方正,无員之操,故世人取,悲也。針 所穿,无不暢,使針末方,穿物无一分之深矣。儒方節而行,无針之,固安能 自穿,取畅達之功乎？且一日行千里,无所服也。使服任車與,馬同晋,以引 車矣。頭落汗,行不能,伯樂之,王良御之,空身輕融,放有千里之名。
俗,有似於此。遇間長史,轉移俗吏超在儒之上,儒處下,受走之使,至成后 穴,身不见,答在長吏不能知費,者道大,力劣不梁之故也。夫手指之物器 在其問,飛揚千里。夫儒所懷,其水中大石,在地金也。其進不若俗吏速考,長吏力,度力不能,不敢,只儒之道,非徒物器之重也。是故鐵在地,焱風不留助,毛芥 易吹也。故夫轉沙石滥激也,飛毛芥焱風也。活水洋風,毛芥不助,瓢道理之將,用心 劣,不能用也。毛芥在鐵石間,一口之氣,能吹毛芥,非必焱風,俗吏之易,毛芥之 而飛,沙石遭猛流而轉,俗吏遇將而,且物投之於地,東西南北,无之不可。策杖 暴狠,察吏不,遭以好,妄授官,猛水之轉沙石,焱風之飛毛芥也。
怒之氣發胸中。然後盛於外,見处寒温,知胸中之氣也。當人君喜怒之時,胸中之氣,赏怒之效。故寒温盛,凋物傷人。天寒溫之代至也,在數日之間,人君未必有喜 未必更寒温也。胸中之氣,何以於境内之氣？胸中之氣,不為喜怒變,境內寒温,何所生 起？六國之時,秦漢之際,候相伐,兵草满道,國有相攻之恐,將有相勝之志。夫有相殺 之氣,当時天下未必常寒也。太平之世,塘虞之時,政得民安,八君常喜,歌鼓舞,比屋 而有,当時天下未必常温也。喜怒之氣,小發不為大動耶？何其不與行事相中得也了夫 近水寒,近火则溫,之渐微。何？氣之所加,近有差也。成事,火位在南,水位在 北,北寒,南極熟,火之在,水之在溝,氣之在躯,其实一也。 
