【王阳明全集】一.pdf

王文成公企書序王文成公全三十八卷其首三卷為錄公存時徐子日仁次二十八卷為文為别為外集為於於穆之中而日月星辰之四時之行百物之生燦然星露而不可拖是道之全也古昔人具是道於心而之著於外也用也小也者其用之散而為川流也大也者其體之敏而敦化者也警之天然不已之妙默運也途丽梓名日全附序開之造无愿无小大愿也者其精微之蕴於心者也體也也者其光華以用用之全斯之善學觀逃孔子心法之傅日一買既已一言之而其杞孔子之交自告時君告列應酬之常製以事殊語因人然莫非道之用也故在言道者必該體用之全斯之善言在學道者亦必得國奥是善言道者之也而其為學因亦可以見矣唯文成公奢起聖遠之後慨世之言致知者求知於見開而不可酬酯不可與佑

舊序傅習錄序門人徐愛规爱国之日一如子之言即父拘软一方復失先生之意矣孔于子日子欲無言他日即日終目言不為多备當其可而已今偏先生之固非先生之所欲使吾俨常在先生之門亦何事於此惟或有於孔子之言默識心通無不在已故與之言終日若决江河而之海也故孔子於子之无言不為少於颜了人徐觉序言意之表而履之寶即斯也先生日言之之心也可少乎L成因復此於首篇以告同志門陽明先生交序門人守盆為外集日其全也以奏疏及文移為錄日究其施也於是先師之言燦然聚矣以守盆舆開言之教也寓簡王文成公全序

陽明先生文錄字門人德洪其所興世者性所同也然於只俗所超無微乃起而之日「是將语之所習而吾之所也族之外无又多開馬之上知自拔於俗矣尚未能益乎俗習耶一洗俗智之陋自超自性之而得聖人俗不與亲非笑严落三千人焉非空言動录終不若見於政事之為易也夫三千之中群好學齐颜长千古不之意者颜氏之所耶然而三于之徙其於夫子之言也面授也秦火而後拾於儒者多以是而失炙後之儒者復以己取其言而支决裂之誠面授也未免於俗習焉井取其言而之後之怀世道者復將何特以自植於世耶吾師陽明先生有志於聖人之道求之俗習而无取也求之世儒之學血無得也乃一洗俗習之陋世儒之而白以吾之心焉彈思力践竭精粹志卒乃豁然有見於良知而千古聖而得不依政而行俗習