【卅年来的中国思想界】.pdf

天籁季刊第廿五卷第二期(四)各種思想的創作部分對蓄思想一面携漫一面反對的時期=康有大同客的理想建奥估寶一谭嗣局仁驱的波壤一切與估價一奖潍在湘報激底反對君主尊制一流文约三民主羲一强之同一國共之翼點一章炳鳞的民族主羲等思想典估管一邵官的力倡民族主装反對薄思想提倡新思想的時期=新青年是此時期的思想曼菱史一康獨秀的集合同志祖增共燕反對医澧数主張社會革命典估惯一灸虞反對吃人的教英制度一李大到在谐學社會科上的見解不在头之下一恒的主張递化交共座繁政府與交對茎學故東方交化一劉师復事爆诺民谊等反對一切提温無政府主茂一易坤帝王春秋的痛斥一切主装各方面的平等自由一朱之的無主大同共隆

天籁季刊第廿五卷第二期而不是專計较影響的「廣大」和「微小」。换言之:人家是只注重有影響的思想:而我与要到未發生影響的新奇思想。第三,本题目是「三十年來的中的.所以只要講清末的思想就不三十年也好,四十年也好,都非自康有為復等講起不可.因上述種種的関係,我今使不多背景,史,行勤,和不許的話.而勉吾篇有價值或奇特的代表著作和思想,就比较详細的论逃.至於散见各處的 .但數十年來各部分各方面的思想精华,差不多盏在於此,已經可以等於一部「册年来中國思起史網要」了！我這文)大略係探用問题的研究法。現在翁使朗者切實明起见,特把劃分翁数部分。

天籁季刊第廿五卷第二期末就大出頭.但他當時多是作的文章,和管隙的活勤,對於整理工作究较少開係他在整理國故方面,面大表题成續,不但不在民國以前.甚至是在胡滴發表中國哲學史大辆一害以後。因為他在此方面,受胡適影最大,如胡門要目及其讀法.便是例之-。梁氏的為人及其思想的度,最和其師康有鸳相反:有裁武渐.他印豫完决。有鸳喜跑雨端.(如作大同書奥主张保皇復辟)他毕事調和沂变。有鸳長於创作.他却長炉整理。有長於建反對經古文學.他却韶不經今古文學皆出自苟卿,都非出於孔子。有笃欲古,舒孔子翁中國教主.他却重理,主張思想自由。有翁主复辟.他却表同情於民國。有驾至死不發.他却乘舊課新。