【我学大纲】.pdf

一自序

作.尤欲本此三题,将以博夫儒之共同研究而己!羅素Ber 標此三題,以先識.本此幻想之闻見,而有斯篇之 radRessel之耦哲學為愛智慧一也,哲學因之而興科學聚相接觸—科學以得哲學而有所主宰:哲學以失科學而無所目標(故不揣味,筆而擦數義,而不細,而不群,腹筒不一我學之為我也,千頭,變熊百出,盖以僧乏研究之者計虚,穿沉難免柄,之者,亦心知其意,然寻意探,人室登堂之門也！颜日:我學大,亦自笑其稽矣！嗟嗟愛智慧,吾尤愛眞理.吾愛聖,吾尤愛不肖.吾愛我之通小子,昔也荒殖,今也弄交.文之征,知所不免！然,吾我之有名,吾尤不因名而有所差别.吾愛現在過去未來之不,吾尤不我之塞.

助之工作,四者合而一,然後人我之問共同之善,方可樹立,修],发揚互助之用,羲和平齊治平],為實施互完成人我间共同之善的理,即為中國偷理哲學,政治哲學之極致,亦即為我學之最目的。中山先生承中國偷理哲學之正統,欲於我學有所發揚光大,乘其博愛互助之精誠,為平等大同之實現,對於中國民族,政治,經濟,征會組,而思以和制弱民族,以治者,壓制被治者毅,以有產毅,歷制無平改善,時间上典空問上之以多民族壓制少民族,以强民族,壓殺,或以無產級,壓制有殺,均為我學残酷之現象,更為我學不平之表微,為欲除人我間共同之善之障,即以当求吾所望人之加於我.