【现代思潮批评】.pdf

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現代思潮批目次 批的方法(一)發端(二)批的起源(三)批 一至二八 第二章 第一章 思想 方法龄一四.至一四九 一三九至一四(新應民主义批舒 九至四七(五)批方法的類别(六)結 許的真意羲(四)批家的義 第四章 第三章(三)辨法(一)唯心论(二)唯力论 宇宙论一五一至—五四 本论一四九至一五(一)有粗即非真實(三)性善不可能 无政府共主羲批五七至七三(二)有產郎(一)瓣我主羲(一)流行化论(二)思潮化 第五章化一五四至一五八 第六章人生一五八至一六(二)世主义 输 第一章 寶际主羲批 七四至一三八 生歸宿現代思潮批 的方法而批的主體就在於过個特别的方法了.但是批的方法現在倘不成為問题如成了開題何以至今有對於『批 的方法』的批例如為什二字這是一種的批方法了自胡適 之先生提出一變而為羅志希君的7三W主羲(見晨十二月一日)現 在方在那蓬蓬勃勃的發展亚有人发過疑問道『這是眞確的批方 法气要是眞礁員確到怎樣一總而言之中國現在有了『批郭的精鹂 有批之批的精神我想批方法固是必要而批方法的批 尤為必要我是一個很好批的人所以敢大提出這個『批的方法問 題』了但我還要申明一事我所用的方法是極端的破的草命的這或者 是我的偏見但我很望大家不以偏見為然而來批我的批那眞理愈 批而愈明白了我現在先将我給蒋夢麟先生的一封信中現代思潮批静 四 父母』他却不問孝父母這一回事是否可以存在我常過我們對於一切 事物都要問他能狗存在』我要問國家能存在吗』『家庭能约存在 為什要家就是先生所愛的教育我也要問教育能存 在口這種的懷疑自然是極端了但這極端的方法能打破偶像而創造 革命的事業)一但是現在所為偶像破者』他所用的方法不出為什壓的你 他覺悟我恨他不激底覺悟你他能懷疑我恨他没有根本懷疑 的精神因缺乏了批郭的力量所以不想到根本解决既不想到根本解决就 有破壤的能力不知革命主羲除破坏外没有什既不能破坏就怎能革 命呢所以『為什口二字的疑問符然飛揚於全國青年腦中可惜和革命
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