【斐希特的辩证法】戴博林亚东图书馆.pdf
究研的史法澄辨 法證辨的特希斐 行印馆書國东亚海上 九二九一
希待的辫法 痕興夫海格爾的辨法！—唯心的辨法之最高的完成—的源所自由是 然而斐氏思想方法之主要的部分于此可見一斑可由此窥康德的辨法發展的 及其学骼远如左 再研究唯物的辨法便可瞭如指掌 兹為便利中國學者研究起見特把斐氏生平 chen Oberlausitn的拉門瑙(Rammenaa)他的父親是一個裂锻带的工人家裹 数希(Johan Gottieb Fichte)1七长1年月十九日出 Sachsis-很他常在機旁他父親又担任放的责任 力給他求學因為他的兒量時代的天才為近一個貴族所鉴識助他進寺院學校 他的家庭的經狀况本无(KlosterschulePforta)1七七四密部 後來他的帮助人死了
八年斐氏蔡表他的有名的告德人書(Eeden a die deutseheN.ton)四夫人受了傳染途於一八一四年一月二十九目也接地了大的性品了 任宗教的宣講員卒不果去他的夫人親驾傷兵救傷兵得了熱病他因看他的 ssias der deutschen Spokulaton)德在德的古典哲學的数中站在康德 在哲學方面斐希特是主觀的心是德医是辨哲学的救星(coMe 海格爾雨人的中間地位 的物之自因為他把對象的存在做為意之最淤的另一方他又依然站在抽 他一方面去德學中物質世界之最微残徐-—可恶 象的主觀主装的立现因得他的先的意(TransxendeatleBewusstsein)在努力超向客