【教育思想概说】郑次川印书局.pdf
教育思潮概説 目 次 第一章 八文主羲 希的人文主義 入文主羲十九世紀的人文主羲 羅馬的人文主羲 近世初期的人文主羲 新 第二章實科主羲 六 主羲 羅馬的實科主義 十九世紀以後的實科主羲 中世紀及近世初期的寶科主羲 十八世紀的實科 第二三章 理想主羲
教育思潮概説 第一章人文主羲 希的人文主羲 人文主羲的教育產生於希的雅典其中最主要的科目是音樂 和體操他們學音樂體操的目的不是圖這些科目的發逹不过想借此獲得满的品性所 滿的品性是内心塾定思想活思周密心中常常快樂不容易為外物所摇動他們一般都 抱着教育即修養.的觀念所以凡有關生計的技藝因其和修養无關他們偶然趁着高奥也去 學學其實不看重來不列人學課中總而言之雅典人的教育理想就個人是求人性全體 的平均發達就其在征會的方面是要修養統治殺的支配能力造成一種學問術甚發逢 的文化國蘇格拉底(Soona.ta紀元前四六九丨三九九)柏拉圖(Pla.
家庭教師或是到雅典亞歷山大等處去留學但他們又把那些徙希流入的文學哲學再經過 了實用主羲化另成一種羅馬式的人文主羲他們的主要科目是文法和修學另外也教些 何學音樂哲學他們教何的目的是要培養辨别力和推理力普樂是培養調和的威情哲學 的内容為理科學偏理三是用以圖思想的統一我們由此一端也可見羅馬的人文主羲是 怎樣的了 若輸其中的代表人物自然該推索路(Qr6aro”紀元前一.六丨四三)為首其餘如生 加(Seneoe紀元前三年丨六五)坤选林(Quia起元前四二九五)等人也很著名 近世初期的人文主義欲知近世初期的人文主義是怎樣不可不知文藝復與文 復興運動十四世紀到十七世為止人文主羲便座生於其間這種運動本因