[国文评选]第三集·王录皋亚东图书馆

【国文评选】第三集 - 王录皋亚东图书馆.pdf目錄 不朽(胡適)石頭記(曹雪芹)湘鄉昭忠洞記(网)波華荔夫人的末日《法國著李青崖 劉老老進榮國府(曹雪芹)湖口縣楚軍水師昭忠赢記(阙)石達開轶事(兹)克洛特格(法國嚣俄落劉牛)學(曹雪芹)阿Q正傳(警迅)國交選 目錄不 析 胡 —我的宗数一一 是把“不朽解作靈魂不的意思。一種就是春秋左傳上的不朽.不朽有種種法,但是總括看來,只有兩種几法是員有區别的。一種事的享受天國天堂的快樂,做事的要受地的苦痛。這種法,干年 來不但受了无數愚夫愚的迷信,居然還受了許多學者的信仰。但是古今 來也有許多學者對於靈魂是否可離形體而存在的問题,不能不發生疑問.最重要的如南北朝人范的神:形者之,者形之用 國交選 不朽 之於質,利之於刀;形之於用,刀之於利。事,不過是神經作用的總名,靈魂的種種作用都即是腦部各部分的機能作。近世唯物派的學者也人的靈魂亚不是什無形體,獨立存在的物 用,若有某部被損傷,某種作用即時止,人年幼時腦不完全發達,作用也不能完全,老年人腦部耗,作用也渐渐耗。這種 的大旨,與范与所一者形之用正相同。但是有許多人總不得 把靈魂打消了,所以咬住靈魂另是一種辦秘立妙的物事,不是种經的 作用。這個神秘立妙一的物事究竟是什,他们也不出來,只覺得總 該有一件物事。既是神秘妙,自然不能用科學試驗來證明他,也 不能用科學試驗來倒他。既然如此,我們只好用主义(agBan)的方法,看這種學的實際效果如何,以為判的標。
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