【鲁迅论及其他】雪峰新知书店.pdf

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他不不是中國民旅中的門者之魂.了来大牛,其中已最為大家所熟悉了的是啊Q。迅先生留此宪公他节人門若,大泉的民族的草命余大大的慕了,首先對着日木帝國主。是到中國民—是的,中國民有驰的光明和光榮,而且在今天,不只少利的代不是的。我看來,讯先生里生所書的民族史圖中干中国民放的解部的错示,是燃起了常穴的民族靠命的主票的光把之一,丹不用典.的,但尤其還愿該是保障民族革命的决定的勝利,和指示今後的民族的改悲的卸下自然,我們是早門起來了,站得起來了,但死的重量,品縣在我中国民族,的死症,迅先生生所搏門過來的,在今天就不能一下了微古民族,本来巳走上和有此已經减亡的古民族一样的减亡的過

他其及输迅费先生所給他們似的深大的愛過,但門土的麻木,阿Q的自人,孔乙己的,是教人怎樣的呢。這是一類,他們的人性給折得這了。然而此是結政治治的黑暗兒發,和吃人的所中國的交明,以及外來的征服的暴,果,自然又即刻成為原因,經了迅先生的指明,更致人的,却是造成這些的他們就坐在逅小國文明上吃着中國治给他們安排好了的人肉酒。請不先生的指出能,中國人民歷來究竟做過一天的人？我們自己的治者自己的人民作奴,有時作牛馬,而對于進來的更强的征跟者,中國的治者自然自己也成奴,但他們對于自己的人民却還是奴總管,且又是創子手,是給征服者安排人肉酒筵的好師。