【苏联的文学】二 - 高尔基生活书店.pdf

蘇聯的文學 高 爾 葆 華 基著
蘇聯的文學 過程底作用來不會給以應有的全面和深刻的研究這是十分自然的因為這樣的研 動過程會經把直立的動物成了人且造了文化底根本的基這種帶動 貨骼在這裹當然不能提高原料底價值遠古起人類分為奴款生與奴的時代起 究對於動底者是有利盆的動底刹前者把举底精力當作一種原料成 動翠梁底活的力量就被利用了 河流底機械的力量一樣原始人被文化史家們描寫為捉弄的唯心丰者和神秘 而且現在也被利用着一 —正如我們现在利用 丰義者神底们造者人生意義底追求者他們硬把鞋后雅可大柏姆底心情加作原 始人身上柏娜生在十六世紀未十七世紀初在空開的時候研资殺神主者 們所皆愛的哲學他宜講人應當想天體星辰五行萬物以及天使魔鬼天堂和地
思想的是以後的人是亞里士多德(一)在政治學裹所的那種處的人 他融會以外的人不是便是野既然是野他有時候就使人不得不為他 是神但是作為野他竟成了創造無數的開於形的人的材料正如古代第一批學會 想是動過程和古代人底社會生活底全部現象所激發起來的這些標記是以故事和 原始文化史家完全抹煞了唯物主義的思想底明的標記而這種唯物主義的思 神話底方式傳給我們這些故事和种話中間我們到開於動物發現藥草發明 動工具的種種工作底回聲在遠古時代人們就已經夢想着能在空中乘行—開(一)亚里士多德(Aristot1e384—322B.C. 