【韩愈与大颠】董璠燕京大学国文学会北平.pdf

期三第韓愈興大頭董播世言葬愈開佛老,端,之至雷一其功不在孟子興。宋胡仟为渔還活引教夫云:好大言以挑天下之佛老,天下之佛老卒亦无奈之何,而紫昌黎文士面任侠耳。其自待其高,宜來求全之毁.人湖州,哲遇大,易初爽。本佛為,夷鬼,而殷勤問道下乃自陽一斥,周惊饰,既以,遇庭,视於黄陵二妃之,以乞於人之,氣已矣。泊至樂天思詩云:一日一思舊,游如目前:微之炼秋石秋十五夜,圆天差,為出二侍女,合琵筝白退之晚年有聲妓而金石。張籍退之詩云:中於集中者,如馬,赠高,送交,無木,交景常,於其徒.其後更激舆游。

期三第普之也。是書取宗元以下,時代相距,凡百五六十年。上距韩愈之卒(宗長四年公元八一四)益四百四取書,撰為此。成五年,(公元一二六九)當即成其第一云:官到此。久開道德,切思見颜。線昨到來,未.愈:孟夏熟,惟道安和！愈劣无,坐事旺十五年矣。展轉附,恐已失其填象。自此以來,宗下,不。愈自.能乘見過,寶為多幸。已帖縣合具人船奉迎。日久以挑之也.你如分燈,解惑,金之類,黑腔同,不已要韩子兵目,張服興,阿比其門,申其,有第二普云:專有此咨屈。伍惠能降除,非所敢也！至此一二口,愈:海上處,無話言。侧永道高,思披接.矣。

期三第四化為點借,甚可笑也！本,既全取其,而竟其名,使人不能无旭也.中氏之手。亦。景乃斥全無學,文疏外,以其秋之客,不兑其人其普矣。徐氏刻廖無数十家。有案昌黎集自李淡四十。南宋以上韩集校者五牌谈及木傳合。其云小集[未知即外集否？李漢既韩氏之塔增辑,放木相沿,别存外集十蓄本傳非同。然李所撰行状云:有集四十卷,小集十。正集农敷,舆李其年,亦止百三十你。木經百年,不,石柔乃元七年重完不知未初之刻,何以元义重？今計自山有到傳世為國初重刻,方氏则云今石刻贝大收哲剩馥,殊亦填矣。宋有安軍所方韩集正定本,朱子所云號為』即被以作放者也。