【石像之秘】程小青广益书局.pdf

谷心一序它,人類的文明得長增高。我中華民族有一句傅的客,就是格物致知。所 —求知—是人類天木能之一。著它,学宙的得還渐啟發著物,當然是指宇宙萬象.所格,也就指觀然集合分析而。經過這種種步而獲得的知是科學的知,是眞知一父過,科學的知是知。如古人看到一自其生,悟到凡是生物,有不寶贵它的生命,人類當然不會例外是現在你的眼前,你漠然無躺,是熟觀不,結果自然是一所獲.因此假定了一條景高無上的理原则,所天地之人德目生。然格物的悲本是好奇心的活動。不然,如果你的好奇心受了,失却了活能力,是一象殊疑開,結果便發見了萬有引力。

式,新测曲折地進行值,於解决一作疑雞闲惑的予的是包含著M7soy 或Beo,前者是一種秘性的疑開,後者往往是一作反而的购人的罪。有的注意值探技巧,有的著重科學知,也有描心理或喧染。無那一種方式,總包合著,使你感到那問題非解决不可。因好的值探小催合有一種使你息Broales的最,非終篇不能卷。所以除了引起好奇心以外,你要它裹面找求趣味也是不成問题的一個待決的疑開,或一種縣疑的局勢,如果寫得好,就足够刺激你的好奇心,和挨训你的情力若于篇短篇,純粹探性的,或秘性的收,原作都是美傻秀作家們(如青年的好奇心和思考力,還類小有多最介貂的必要。

石像之秘(短篇探小選之一)不列博物院中假定的課殺案！這聲浪,在一個夏天的黄昏,報一不列博物院中假定的課殺案！埃及古物室真,發見一個體。那人的氣息已断绝,他的兩雙手却還攀住在一個灰色石的未來神L的膝上。那死的人果想到費司。於是我走進圍集的人中去,向那小童購了一張報纸,隨走進悲林童子的口中呼噪出來。我一得,立刻聯眞就是我理想中的費司.多時,那著名的埃及古物收藏家白來曉我怎竟能一料便料中呢？原來不眞有一件人案子.顿餐館。坐定之後,我展開報纸一瞧,果報上記著那天清早,不列博物院的一一不少,識的人却没有個。因為他所收教授,會經把他所收藏的古物,開過一個展會。