【王介朴曾子固文】茅鹿门中华书局昆明.pdf

王介甫文揭要泯然能遗其而取其神世之其文者以幽遠之意峭刻之筆日之所介甫有高於千古之才有博於千占之其文洋洋根木經術而然小傅見其表而不見其裹知其委而不知其源也求武館安石獨否再調知郵縣通判舒州歐陽修為官復言於朝用為王安石学介甫撕州臨川人擢進士上第签書淮南判官舊制秩滿許文宗即位命知江府數月召為翰林學士侍講於是設制置三司條例農田水牧判官知常州移提點江東刑人為度支判官俄直集院途知制神揭要小傅

注音王介甫交錄书義序周禮序祭高師雄主簿文詩義序.上仁宗皇帝言事書.四三祭李省副文祭博士易占交答司马書:答韶州張殿承書 1三11 1三10 祭周道文祭束向原道文四祭范颖州文祭歐陽文忠公文:三五 1 祭張安國检正文泰州海陵縣主簿許君慕四二四.

注音王介甫交茅鹿門先生選本周美義序州公居後作而未及宝行秦火後河王得路山壁中東漢郊玄法店贸公彦站士擎於俗學久矣聖上岗為以經術造之乃集儒臣訓程厥旨将播之校學有時制而用之存乎法推而行之存乎人其人足以任官其官足以行法莫盛而臣某寶董周官惟道之在政事其有位其後先有序其多算有數其進败乎成周之時其法可施於後世其文有兄於载籍莫具乎官之北益其因习以崇之以終之至於後世无以復加圳特文武周公之力哉独四時之運陽而成寒暑非一日也自周之以至於今歷干數百矣太平之遗迹荡學者所見无又以知夫立政造事追而復之之為難然觀聖上致法就功取成於心訓迪在全經於是時也乃欲訓而發之臣誠不自然知其難也以訓而發之之為難则周艘羲