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韬方望溪文 揭要 先生之文循歐之成軌而運以佐羲法發推皆身之切觀物 之深而得之因文見道斯為載道之文世之先生者以為遠宗八家近宗熙甫 開桐城之一派未免失之浅矣 小傅 先生名苞字靈皋號望溪安徽桐城人康熙丙戌進士坐戴名世南山集事 下後官至禮部尚書學以宋儒為宗其經皆推衍程朱之學尤致力於春 秋二禮著有周官辨周官集周官析疑春秋通春秋直解禮記析疑望溪文 集等 揭要小傅
方望溪文 目次 原人上 送左未生南歸序 原.送李雨序 灌 黯宋西序 马.蜀漢後主:六 八 舆孫以學書 舆李刷主書 一四 周官 九 舆孫司寇 書孝婦魏氏詩後答程州書 一九 送王林南歸序 11=1 白雲先生傅 送劉画三序 目次 一五.孫徽君傅.
蜡方望溪文 王盆吾先生選本 原人上 孔子日『天地之性人為贵董子日『人受命於天固超然於生 非於聖人人微之於塗之人微之也非於塗之人徽之於至愚極恶之人微之 也何以人賢人為人子而能其道於親也為人臣而能其道於君也而 此俗之人徇妻子则能竭其力嗜欲则能致其身此塗之人能舜之驗也 婦人之淫男子之方非失其本心者莫肯為也而有或許之则作各於色 怒於言故禽默之一其性有人所不及者矣而偏且塞者不移也人之失其性有 禽之不若者矣而正且通者具在也 宋元励之也臧質日覆载所不容丈人何為見哭唐柳燦臨刑 原人上 自日『國贼死其宜矣由是觀之之為子燦之為臣未不明於父子 