【忠王李秀成】欧阳予倩文化供应社桂林.pdf

忠王李秀威

台上的效果,要使全部劇化。歷史是以第三者逃已往的事,介那一歷史也不過是,不是歷史,不是傳記,所以要浅重劇的部份,注重舞释、分析或是批,這是直接的,而且不受什限制。劇剛剛相反:劇對於個時代的人物,的描寫是岗的。歷史家對於史或人物,往往加以注脚、解事,不單是远,最要紧的是要將事加以剪裁和提炼,然後重新粗,要使事在觀乘面前很自然地發展,决不容許留着第三者在,在介韶的痕。至人物創造出來,他用他的語言勤作,一步一步,在觀面前介貂出他自己。如於人物,劇作家不以描寫或介現代或古代的某人某種人為滿足,他是要把好的文學作品,但决不是好。在裹加許多分析的明是最不好的。

一怎样和猛默毒虫門争,被迫者怎樣反抗迫者,奴禁們怎樣得到解放.恶前代的事也是人的事,古人也是和我們同樣的人。看他們怎樣和自然界門勢力怎樣才被潤诚;不良的制度怎樣才被改善。在這種種門等當中,有的為正羲的人看了歷史,或者慷慨息,或者發興起,或者去惡善,或者借自新,同情奥期與而一莫展,有的便得到了意外的成功;種色色,干變萬化。後代而是要使觀浆因去的事聯想到目前的情况,這就是所反映現實.道所歷史的教訓,决不容忽略的。所以压史不是怖置一夢境似的迷富,的事來影射現代的某一事,但這不過是一種傅或刺的手段,不是歷史唯不過歷史到底不能開歷史,反映現實是有限度的。