【小品文】林语堂等启明书局.pdf

小引方法和逃請看甲裹的小引現在把主要的點粽結地引在這本的小品文分為甲乙雨裹的是言志派乙裹的是載道派它的分類凡寫景抒情記事等歸人『言志『言志和『載道指文意而不是指作者凡批鞋等歸入『载道』此而言本裹選的大概是批難等文字居多可全是『載道.派但是這『載道』雨個字要請者别加會因為載道』雨個字的出典是文以『载道的一句話这一句話古到現在使得中國許多有天才的作家沉溺而不自既然要『載道』那末字宙之大之微的雜甚至於風花月的風雅滑稽突梯的幽默都在排斥之列所文以載道的『道』就是寫文章『替聖人立言一定要一面孔的頭巾氣和迁腐態才得上稀文學正八小引

成征會革命近年以來他們倆思想上的分歧更利害了然而他們的作品上也可以看出他們的人派他主張以激烈的手段促進征會周作人是一個人道主羲者他希望以不流血的方法來造分野在黎烈文辑申報自由的時代迅以何家翰等筆名發表許多雜感文字筆調老辣如昔思想更比時代前進多了周作人近年掌教北平自知堂老人喝着苦茶.着袁中郎的作品仿佛“老夫矣』他的四十自』根本表現着這種無可奈何而退的思想比言簡筆致老辣攻人的時候愛直人家的要害一針見血在他那酷尖刻的字裹行間就可以想像到這位世故老人正的熊度而周作人的小品是慢舒齊平静清看他的話好像的滋味在他的文筆下又隨處可以見到他的和博比喻地會迅的文章如辣椒周作人的很笨拙的簡直是絮絮的

否则這位作家的成續當不止此但是單就他遗存在世的發而言也可以是珍品了本交的風格再加上他感傷的思想博的知識流麗的文筆可是軍特起可惜天不永年選了他的散文三篇是一個研究史學的尊家他的古史推了傳統思想懷疑中國上古時代的傳不管在學術上的價值如何總是現在一本有獨創思想的著作本選了他的古史自序一方而固然要把新文的精神(懷疑傅統思想)介貂給者最主要的原因是這篇洋洋綫为言的文章簡直是他自己的傅記和求的經過實在是一妙的散文所以在這裹陳源字西他是現代戛的人物會和迅開過筆被列為正人君子之流他的作品西開話也是老的雜感小品值得注意的倒是他那正派的思想和英國QaneBe的熊度裹選的文學動以來的十部著作是他主