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著澤快樂的知識 DIE FROHLICHE WISSENSCHAFT 朵澄 von FriedrichNietzsche ubersetztvon FanTscheng 中德學會中德文化書之十一 DEUTSCHLAND-INSTITUT Peiping SchriftenreiheBandII尼梵

再版原序驗的人是否因各種序言能更接近這書中所記远的經驗這書仿是出之以融的絮語中間寫在這本書前面單是一序言也許是不够的而且總歸是存者疑問凡未有過這樣底經來的也許是已來到了欣幸之情源源波腾而出好像有最出乎意表的事已經完成是病好了有狂放矛歷四月裹的天氣使人常常想起冬的近來以及冬天的勝過這勝利要來的必靈的狂歡節這精靈抵抗了可怖的長期壓迫—忍耐地最地冷酷不降伏但也有希望— 的人的欣謝之情—因為恢復健康便是這出乎意表之事快樂的智慧這意義便是某個精而今奖然為希望所激健康之希望恢復之醉心何怪乎因此許多无意和愚蠢底事之發露了許多放底柔情浪费於種問题上這此問题大率有多芒刺的皮屑實在不宜于受

人勝的問很少例如健康與哲學之開係設若他自已病了也帶了他整偶科學上的好奇心理到 —我們姑且抛開尼朵吧尼朵恢復了健康與我們有何干一位心理學者懂得這引人化為哲學在另一人却是其富足與力量化為哲學了前者是需要他的哲學的无其為撑持安慰病中因為人只要他成為個人便有他偶人的哲學但這其圖便有明底區分在這人是他的缺藥救治昇華自我之隔於後者哲學只不過是一種美麗底奢菲品至上也不過是一種勝利底感谢的歡欣移于要以宇宙底大楷寫在觀念的天上的此外却是较通常的狀熊下是苦底情况推治哲學如在一般病熊底思想家！